Estas conferencias forman parte de las Jornadas Una Mañana con la literatura de los antiguos Egipcios, impartidas por la Asociación Española de Egiptología, el 18 de noviembre de 2023, en el Museo de San Isidro, los orígenes de Madrid.
Parte I.- La literatura egipcia desde su nacimiento hasta el final del Reino Medio, a cargo de Francisco Pérez Vázquez.
El primer género literario que aparece en Egipto es la Autobiografía. Los egipcios comienzan a escribir en las paredes de sus tumbas sus títulos y cargos, para poco a poco ir incorporando el relato de hazañas que le servirían de credenciales en el otro mundo.
Las primeras autobiografías realmente literaria las producen en la dinastía VI. Estamos alrededor del 2300 a.C., o sea, que habían pasado casi mil años desde que los egipcios inventaron la escritura. ¡Pero faltaban quince siglos para que Homero escribiera La Odisea!
En la misma época que estas autobiografías, se escriben en las paredes de las pirámides de los reyes y reinas de las dinastías V y VI los Textos de las Pirámides que son conjuros de magia, que ayudan al difunto a superar los peligros que le esperan en el otro mundo.
En el Reino Medio aparece la Literatura sapiencial, dentro de la cual podemos distinguir tres subgéneros: Las Enseñanzas, Las Lamentaciones y Los Diálogos.
Las Enseñanzas eran instrucciones, que ponían en boca de un padre que dictaba unas normas de conducta ideales a su hijo.
El género de Las Lamentaciones consiste en un modo de expresión dirigido a una audiencia para transmitirle aflicción, con el objetivo de conseguir compasión o que se ponga remedio a la situación descrita.
Los Diálogos son el tercer subgénero dentro de la literatura sapiencial. Se trata también de aleccionar a la audiencia sobre el bien y el mal, pero en este caso el medio utilizado es la conversación entre dos personajes sobre un tema trascendente.
Por fin llegamos a la Literatura que nos puede parecer más actual: La narrativa de ficción. A la narrativa de ficción egipcia la llamamos cuentos, por ser relatos breves de ficción.
Géneros quizás menores son Las Canciones y Los Himnos, que eran poemas para ser recitados acompañándose de un instrumento.
Los egipcios eran amantes de la Literatura y admiradores de los autores de las obras literarias
El contenido de esta Literatura permaneció en el imaginario colectivo, no solo de los egipcios, sino en el de otros pueblos que tuvieron contactos tempranos con ellos.
Acceso: https://youtu.be/xPgxZzSp2wg
Parte II.- Del “Cuento de Sinhué” a “Sinhué el Egipcio”, a cargo de José Ramón Navarro
En la conferencia nos acercaremos al estudio de dos obras literarias. En primer lugar, veremos el “El Cuento de Sinúhe”, narración escrita en el Antiguo Egipto en torno al año 2000 a.n.e., al comienzo del Reino Medio. En segundo lugar, estudiaremos la novela de Mika Waltari “Sinuhé el egipcio”, escrita a mediados del siglo pasado.
A lo largo de la conferencia iremos viendo, de cada una de ellas, a su autor, a su protagonista, el argumento, y, sobre todo, el momento histórico en que se desarrolla la acción de ambas obras.
El Cuento de Sinúhe transcurre durante el reinado de Jeperkara Senuseret (Sesostris I), el segundo monarca de la Dinastía XII.
Sin embargo, Mika Waltari sitúa la acción de su Sinuhé el egipcio en otro momento histórico: el final de la Dinastía XVIII, durante el reinado de los últimos reyes de esta dinastía (Amenhotep III, Amenhotep IV (Ajenaton), Semenejkara, Tutanjamon, Ay y Horemheb). Aquí veremos brevemente el reinado de Ajenaton y la crisis religiosa, social y política que promovió.
Se hablará de la importancia que tuvieron ambas obras en la posterioridad: La obra egipcia “El cuento de Sinúhe” fue considerada como la obra más importante de la literatura egipcia y, debido a su calidad literaria y narrativa, fue tomada desde su aparición como modelo para el aprendizaje de la escritura y la literatura en las escuelas de escribas. Incluso en nuestros días, se sigue utilizando como modelo en los cursos de Lengua Egipcia-sistema jeroglífico, donde se continúan traduciendo las palabras escritas hace cuatro milenios.
También veremos cómo el texto egipcio ha inspirado a otros autores, entre ellos a Mika Waltari, Naguib Mahfuz, etc. Y cómo la novela de Sinuhé el egipcio ha sido llevada al cine. Igualmente, veremos las similitudes y las diferencias entre ambas obras literarias.
Paralelamente al desarrollo del tema central de la conferencia, se hablará de las mujeres que aparecen en ambas obras y, sobre todo, de las extraordinarias mujeres de la Familia Real de la Dinastía XII.
Por último, se destacará el amor que tenían los antiguos egipcios por Egipto, que queda reflejado en una de las frases del Sinuhé de Waltari:
“Quien ha bebido agua del Nilo, ningún otro agua puede saciar su sed”
Acceso: https://youtu.be/WesE7Gsh59c